“Me pasa seguido de olvidarme de la nena por completo. Ahí es cuando más despreocupada estoy. No la siento, camina a mi alrededor como una mascota. Después vuelvo a sentirla, y noto que no puedo hacer otra cosa que no sea quererla. Y cuando más fuerte se hace ese amor, más fuerte se hace también el miedo a la muerte. A veces, cuando estuve mirando a la nena largo rato, dejo de poder distinguir ambas cosas. El cariño se hace tan fuerte que se convierte en miedo a la muerte.”

~ HANDKE, Peter, "Carta breve para un largo adiós".

Y aunque algunas noches no puedo evitar preguntarme por qué me tenía que tocar a mí, precisamente a mí, en el fondo he aceptado mi destino. Estar solo fortalece. Eso lo dijo Nietzsche (…). Estar solo fortalece. Santa verdad. Y consuelo de necios, pues aunque quisiera estar acompañado esta es la hora en que nadie se acerca a mi sombra."

-Roberto Bolaño | Los detectives salvajes.

Animal Cansado

Quiero un amor feroz de garra y diente
que me asalte a traición en pleno día,
y que sofoque esta soberbia mía,
este orgullo de ser todo pudiente.

Quiero un amor feroz de garra y diente
que en carne viva inicie mi sangría,
a ver si acaba esta melancolía
que me corrompe el alma lentamente.

Quiero un amor que sea una tormenta,
que todo rompe y lo remueve todo
porque vigor profundo la alimenta.

Que pueda reanimarse allí mi lodo,
mi pobre lodo de animal cansado,
por viejas sendas, de rodar, hastiado.

-Alfonsina Storni

Una de sus primeras sesiones de firmas en EE UU, en la que compartía mesa con un autor de best sellers del The New York Times del que no quiere revelar su nombre. Una lectora de ese autor le da su libro para que se lo firme. El escritor ve que es un ejemplar de saldo de una librería. Y le espeta: "Esto no te lo voy a firmar. Con este ejemplar no he ganado nada". La mujer, abochornada, se fue llorando. "¿Sabes qué pasó luego?", pregunta Gaiman. "Varios de los lectores de los que estaban en su cola se pasaron a la mía. Por los pocos centavos que gana con un ejemplar, perdió a una lectora para siempre, a esa gente que se cambió de cola y a todos con los que hablaran los que vieron la escena. Me prometí: nunca seré como él."

Me gustaría tener veinticinco, treinta años menos, y estar lleno de fuerza para leer esa novela como si leyera algo mío. Pero ya no puedo. La leo con rabia, privado del gozo. No me queda nada más que la envidia. La admiro, pero no la gozo.

~CHIRBES, Rafael, "Crematorio".

«¿ Qué hace falta para alcanzar la Iluminación?», preguntaron los discípulos.
Y respondió el Maestro:
«Hay que averiguar qué es lo que cae en el agua y no produce ondas, se mueve entre los
árboles y no hace ruido, atraviesa un prado y no mueve una sola brizna de hierba».
Después de reflexionar durante semanas, los discípulos se dieron por vencidos:
«¿Qué cosa es ?»
«¿Cosa?», preguntó el Maestro.
«¡No es ninguna cosa!»
«Entonces, ¿no es nada?»
«Ésa sería una forma de decirlo. . .»
«¿Y cómo podemos buscarlo?»
«¿He dicho yo que hubiera que buscarlo? Se puede encontrar, pero no se puede buscar. Si se busca, no se encuentra».

Los discípulos vieron con enorme disgusto cómo las enseñanzas del Maestro eran ridiculizadas en una conocida revista.
El Maestro, en cambio, permaneció impasible. Lo único que dijo fue:
«¿Puede algo ser realmente verdadero cuando nadie se ríe de ello?».

Cuando era chico el olor de la arcilla se me hacia apetitoso y me daban ganas de comermela, pero tenia miedo de que si la comia, me convertiria en un niño de arcilla, y en los boy scout me tropezara y rompiera en mil pedazos, y lo mas aterrador, que por dentro estuviera vacio.

Ayer una persona me mencionó la película esa de La historia sin fin, no recuerdo si la primera o la segunda, creo que la segunda. En la versión que yo vi, hablaban de la "vacuidad" como una fuerza maligna que devoraba todo o algo así. Era chico cuando la vi, y no me acuerdo si comprendí y olvidé o si no entendí nada. Me acuerdo que un gigante de piedra y su hijo comían rocas y éstas estaban huecas.
No obstante, desde una óptica taoísta, la vacuidad es un concepto a considerar y estimar.

Leo y no entiendo. Me imagino diagramas más que razonamientos, que no calzan correctamente con lo leído. Al hablarlos se tiene el éxito de la impostura que suena a corrección, mezclándose con la miríada de imposturas propias del habla presencial. Pido la explicación, que por flojera no se da o bien se omite ante la prórroga de requerimiento de materiales gráficos, en carencia de los cuales la incomprensión se mantiene. Se queda uno solo con la escritura.

Hay lecturas más difíciles que otras. Me acuerdo cuando tenía 20 o 21 años y me hablaron maravillas de "El mito de Sísifo" de Albert Camus. Allí se mencionaba a Husserl y muchos filósofos más que no recuerdo, dando a entender que el lector tenía todo aquello sabido y yo no sabía una goma. Así que no pude llegar ni a la mitad del libro pues no entendía un sorongo.
Luego más tarde, tuve que leer la tercera crítica de Kant, nunca había leído algo más insufrible. Pero hice de tripas corazón y pude aprobar la materia aquella, aunque debo confesar que la profesora me tuvo piedad. La verdad que me resultó tortuoso.

"Parecía ser una enfermedad crónica. Era como si hasta la persona más inteligente tuviera un pequeño punto ciego en la mente donde alguien había escrito: «Reyes. Qué buena idea». A quien fuera que había creado a la humanidad se le había escapado un fallo fundamental de diseño. Que era su tendencia a doblarse por las rodillas."

~ PRATCHETT, Terry, "Pies de barro".

Como el cielo vacío, carece de límites,
pero está en su lugar, siempre profundo y claro.
Cuando tratas de conocerlo, no puedes verlo.
No puedes agarrarlo,
pero no puedes perderlo.
Al no poderlo tomar, lo tomas.
Cuando callas, habla;
cuando hablas, calla.
El gran portón está abierto de par en par para dar limosnas,
y ninguna multitud bloquea el camino.

(Cheng-tao Ke, compilado por Alan Watts).

"No se preocupe, joven, yo hace siglos, a su edad, también sufría mucho y después pasaron cosas y la sangre se secó sobre la sangre de las costras y entonces el corazón, esa simpática morcilla latente y picarona, hizo una muralla de gruesa grasa y las flechas rebotaban quebradas, las puntas dobladas. El pensamiento obturaba el sentir y el tiempo hizo su taxidermia en el kokoro o yo qué sé. Pero la vida siguió, como siguen las cosas que sólo saben seguir. Usted dedíquese a ser quien quiera ser y entrene arduamente para la fiera competencia que es la vida loca. Cuz' we are livin' la vida loca."

"La primera mitad de la vida se dedica a formar un ego sano, la segunda mitad es ir hacia dentro y desprenderse de él."

~JUNG, Carl Gustav.

"La gente hará cualquier cosa, por absurda que sea, para evitar enfrentarse a su propia alma. Practicarán el yoga indio y todos sus ejercicios, observarán un régimen estricto de dieta, aprenderán la literatura de todo el mundo, todo porque no pueden consigo mismos y no tienen la menor fe en que algo útil pueda salir de sus propias almas."

~JUNG, Carl Gustav.

¿Qué entiende Jung en esa cita con "su propia alma"?

>>185
Yo creo que se refiere al FURRO OBESO con hambre infinita de placeres que todis los baisanis tenemos dentro nuestro, y por no escuchar los rugidos del mentado gordis, rugidos que claman alivio y saciedad en la mazmorra a la que le relegamos, nos entregamos a las diez mil evasiones procrastinantes y olvidamos así que moriremos, pero cada día es un día menos en nuestro temporal periplo hacia la nada.

"The villain here is not necessarily the Internet, or even the idea of social media; it is the invasive logic of commercial social media and its financial incentive to keep us in a profitable state of anxiety, envy, and distraction. It is furthermore the cult of individuality and personal branding that grow out of such platforms and affect the way we think about our offline selves and the places where we actually live."

- ODELL, Jenny, "How to Do Nothing".

Ya somos el olvido que seremos.
El polvo elemental que nos ignora
y que fue el rojo Adán y que es ahora
todos los hombres y los que seremos.

Ya somos en la tumba las dos fechas
del principio y el fin, la caja,
la obscena corrupción y la mortaja,
los ritos de la muerte y las endechas.

No soy el insensato que se aferra
al mágico sonido de su nombre;
pienso con esperanza en aquel hombre
que no sabrá quien fui sobre la tierra.

Bajo el indiferente azul del cielo,
esta meditación es un consuelo.

~ BORGES, Jorge Luis, "Sonetos inéditos III".

"Nunca podría vivir en ninguno de los mundos que se me han ofrecido. Tengo que crear el mío propio, como un lugar, una región, una atmósfera donde pueda respirar, reinar y recrearme cuando estoy agotada de la vida. Este, creo, es el motivo de cualquier obra de arte".

- NIN, Anaïs.

“De pronto, tuvo la sensación de que nunca había vivido y se sintió sorprendida. Era cierto. No había vivido realmente. Desde que tenía uso de razón, no había hecho otra cosa que aguantar.”

~ KANG, Han, "La vegetariana".

Vengo a cantarles mi tragedia
Que puede que algunos ofenda
Anoche entre descalzo al baño
Y pisé una gran torta de MIEeeeeeel dulce!
Siempre tené!
Nunca se vence y te hace bien.

Creo que cortar con mi novia
Me harta con tanta histeria
Cuando voy a darle un beso
Me dice "Que aliento de MIEeeeeeel dulce!
Siempre tené
Nunca se vence y te hace bien!

Un niño cayo 'e la terraza
Tendría su cabeza abierta
Si no fuera porque en la acera
Habian llenado un tarro con MIEeeeeeel dulce!
Siempre tené!
Nunca se vence y te hace bien!

Mi primo entró a la colimba
Y me cuenta que de merienda
Lo que sirven en la cantina
Siempre tiene un gusto a MIEeeeeeel dulce!
Que rica que es!
Nunca se vence y te hace bien!

Con esto mi historia termina
Creo que ahora levantare tienda
Y si alguien mal de mi opina
Que se laven el pelo con MIERDA

[Al ritmo de "Shaving Cream" de (((Benny Bell)))]

Amor de mis entrañas, viva muerte,

en vano espero tu palabra escrita

y pienso, con la flor que se marchita,

que si vivo sin mí quiero perderte.

El aire es inmortal. La piedra inerte

ni conoce la sombra ni la evita.

Corazón interior no necesita

la miel helada que la luna vierte.

Pero yo te sufrí. Rasgué mis venas,

tigre y paloma, sobre tu cintura

en duelo de mordiscos y azucenas.

Llena, pues, de palabras mi locura

o déjame vivir en mi serena

noche del alma para siempre oscura.

~~ Federico García Lorca (Sonetos del amor oscuro)

"Tenía la ternura torpe de
quien nunca ha sido amado
y debe improvisar."

~ ALLENDE, Isabel.

La obra de Brigitte Vasallo se estructura en torno a dos ejes principales. Por un lado, analiza la interseccionalidad entre el racismo y la misoginia, particularmente sobre cómo afecta a las mujeres musulmanas.​ En este sentido, denuncia el purplewashing y el pinkwashing, o cómo se instrumentaliza el feminismo y los derechos LGBTI para justificar la xenofobia, dejando de ser fines en sí mismos.
Por otro lado, valora otras formas de relacionarse afectivamente,​ aparte de la tradicional monogamia, que superen la fidelidad como un modo de posesión y el amor como un bien limitado.​ Sin embargo, también advierte de cómo el neoliberalismo puede apropiarse del poliamor desde una perspectiva individualista que reproduzca las estructuras de poder heredadas y que cosifique a las personas y sus cuerpos como un objeto de consumo más.

Era una noche oscura y tormentosa cuando los científicos decidieron inocular al simpático e inocente Pinky con feromonas de Piper Perri ratona. Y bombardearon la próstata de Cerebro con testosterona enviagrada de Mandingo radiactivo. Pinky no sabía cómo esquivar las embestidas de su socio cabezón y roedor. Cerebro no tenía un gran calibre, pero Pinky estaba cansado de tanta fricción. "Oye, Cerebro, ¿qué vamos a hacer esta noche además de tener sexo?" A lo que su compañero respondió con grave voz "no sé tú, pero yo haré lo que hago todas las noches de un tiempo a esta parte, Pinky. Deslactosarme en tu ano."

THALAMUS: En un mundo cada vez mas 'interconectado' en el que tienden a viralizarse tanto lo banal como lo deslumbrante, lo grotesco y lo empalagoso, ¿qué rol le concedes hoy a la poesía y al lenguaje?

ANNE BOYER: La poesía que para mí tiene un mayor significado es la poesía de tipo criminal: esa que se niega a calmar, que desdeña el "estilo de época", que no tolera la insulsa difusión de lo contemporáneo y lo competente. No buscaría edificar "a la sociedad", sino desentrañar las brutalidades y las hipocresías que desfilan bajo ese término. Debería confundir únicamente a los críticos existentes y dar lugar a nuevas formas imposibles de crítica, desde callejones y salones de uñas. Debería estar escrita en un lenguaje secreto, uno que repugne al mercado y desaliente sus apetitos: poesía por otros medios, cualquier medio, apenas reconocible como tal. Se distribuiría de formas sospechosas y poco fiables, como tiza bajo la lluvia o en pedazos de papel altamente ácidos que se derretirían si la mano de un archivista se acercara a ellos. Sería la mejor amiga del silencio. Si las máquinas intentaran leerla, se romperían, o si intentaran imitarla, los ingenieros se apresurarían a desconectarlas y desmontarlas en piezas. Esta poesía sería la corrupción de todos los metadatos. Pero, por ahora, la poesía espera en los corredores de la historia, planeando una entrada. Mientras tanto, quemamos las ofrendas de nuestros fracasos en su altar. A veces estos son fuegos excelentes.

(Fragmento de "Poesía Criminal', antientrevista a Anne Boyer. Invierno, 2025).

"Recuerdo una larga carta furiosa que recibí un día de un hombre que me dijo que no tenía derecho a decir que no me gustaba Shakespeare.
Demasiados jóvenes me creen y no se molestan enleer Shakespeare.
No tenía derecho a tomar esta postura.
Una y otra vez sobre eso.
No le contesté.
Pero lo haré aquí.
Que te jodan, amigo.
¡Y tampoco me gusta Tolstoy!"
"Shakespeare es ilegible y sobrevalorado.
Pero la gente no quiere escuchar eso. Ves, no puedes atacar los santuarios. Shakespeare está incrustado a través de los siglos.
Puedes decir "¡Tal y tal es un mal actor! "Pero no puedes decir que Shakespeare es una mierda.
Cuanto más tiempo hay algo alrededor, los snobs comienzan a unirse a él, como el pez chupón.
Cuando los snobs sienten que algo está seguro… se unen.
En el momento en que les dices la verdad, se vuelven locos.
No pueden manejarlo. Está atacando su propio proceso mental. Me dan asco."

~BUKOWSKI, Charles.

Uno es dos: El escritor que escribe (que puede ser malo) y el escritor que corrige (que debe ser bueno). A veces de los dos no se hace uno. Y es mejor todavía ser tres, si el tercero es el que tacha sin siquiera corregir. ¿Y si además hay un cuarto que lee y al que los tres primeros han de convencer de que sí o de que no, o que debe convencerlos a ellos en igual sentido? No es esto lo que quería decir Walt Whitman con "Soy una multitud", pero se parece bastante.

~ MONTERROSO, Augusto.

Pasaban los meses y Cerebro pensaba cada vez más con "la cabeza de abajo", digamos. Los científicos habían estado probando diversos lubricantes ratoniles para luego ensayarlos en cobayos humanos, como por ejemplo, en el Maestro Splinter de las afamadas Tortugas Ninja. Pero si bien Pinky sólo se dejaba hacer ante los embates de su férreo compañero, se alejaba para llorar.
"¿Por qué lloras, Pinky?", inquirió Cerebro.
"Tú sólo me usas para saciar tu lujuria, Cerebro. Tú no me amas... ¡nerf!", gimió un inconsolable Pinky.

Los días pasaban, y Cerebro no sabía qué responder. El aumento demencial de su lascivia redujo su capacidad razonadora y retórica.

Se oredeñaba a sí mismo para alcanzar un estado de post-nut-clarity y, luego de unas descargas (y sus consiguientes claridades), alcanzó a pergeñar una respuesta para aliviar la tristeza de Pinky.

"Pinky, no llores. Me cuesta expresar mis emociones. Yo... yo sólo soy un simple ratón que quiero conquistar el mundo... y tu corazón..."

Pinky lo abrazó y empezó a descender hasta el ombligo del cerebral roedor que no podía creer el éxito de sus toscas palabras. Pinky ordeñó el cremoso lácteo ratonil, y tras ingerirlo, susurró "Bésame, Cerebro. Bésame."

Cerebro tembló, esto implicaba obedecer una orden, subsumirse a un intelecto inferior. Pero el placer fue tanto que hizo algo insospechado: Dejó de pensar y se entregó a los besos y los abrazos. Pinky se reía y gozaba, decía "¡nerf, nerf!" y le hacía cosquillas, le pegaba pataditas, pero Cerebro hacía caso omiso y con movimientos pélvicos buscaba a ciegas el anillo placentero de su leal socio.

"Estar enamorado es una porquería, estar enamorado es una basura, se siente uno mal, no reacciona inteligentemente, pierde la facultad de especular porque con toda inocencia toma el corazón y lo deja de propina en cualquier lado.
En cambio cuando uno no está enamorado es vivo, es atrayente, es imaginativo, especula, se retira a tiempo, avanza cuando tiene que avanzar, es brillante, tiene esa crueldad, esa maravillosa crueldad que tanto enamora, y que cuando uno está enamorado pierde.
El enamorado dice voy a ser cruel y resulta patético. Ensaya retiradas que duran cinco minutos al cabo de los cuales llama por teléfono como un perro arrastrándose.
Cuando uno está enamorado pierde poder, pierde mucho poder, del que necesita para enamorar precisamente.
De modo que se da esta paradoja, cuando uno más necesita este poder no lo tiene, y cuando uno lo tiene, no le interesa tenerlo o a lo mejor lo usa nada más que para enamorar giles, de gusto, porque si, para matar el tiempo".

-Alejandro Dolina.

"¿Por qué habríamos de usar nuestro poder creativo... ? Porque no hay otra cosa que haga a la gente más feliz, generosa, vivaz, compasiva y audaz, más indiferente al ocio y a la acumulación de objetos y dinero."

~ UELAND, Brenda.

"Alguien dijo una vez que en el momento en que te paras a pensar si quieres a alguien, ya has dejado de quererle para siempre."

~ ZAFÓN, Carlos Ruiz, "La Sombra del Viento".

"¿Cuál es el objetivo de las feministas burguesas? Conseguir las mismas ventajas, el mismo poder, los mismos derechos en la sociedad capitalista que poseen ahora sus maridos, padres y hermanos. ¿Cuál es el objetivo de las obreras socialistas? Abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza. A la mujer obrera le es indiferente si su patrón es hombre o mujer".

~ KOLLONTÁI, Alexandra.

"Hay cosas que no sabía que sentía hasta que las escribí y me dolió leerlas."

~ POE, Edgar Allan.

El remoto rey de los pájaros, el Simurg, deja caer en el centro de la China una pluma espléndida; los pájaros resuelven buscarlo, hartos de su antigua anarquía. Saben que el nombre de su rey quiere decir treinta pájaros; saben que su alcázar está en Kaf, la montaña circular que rodea la tierra. Acometen la casi infinita aventura; superan siete valles, o mares; el nombre del penúltimo es Vértigo; el último se llama Aniquilación. Muchos peregrinos desertan; otros perecen. Treinta, purificados por los trabajos, pisan la montaña del Simurg. Lo contemplan al fin: perciben que ellos son el Simurg y que el Simurg es cada uno de ellos y todos.

aló
alóo
*sonidos de movimiento desde el teléfono*
Aló?

Hola buen día, habla con Francisca Villalobos, podría identificarse con su nombre completo y rut para registrar esta llamada?
Muchas gracias
Cuénteme el motivo de su llamada
Ah, ok, déjeme revisarlo en el sistema
espere en línea
*música que pretende ser relajante pero tiene mucho ruido y se escucha acoplada*
por favor espere en línea
estamos gestionando su consulta

"Mi sexo asignado al nacer fue una mercancía que fue comprada y pagada. Por tanto cuando era femenina de niña y luego resulté ser transgénero, estaba yendo contra el producto que había comprado".

~ WILSON, Jenna (hija trans de Elon Musk).

La confianza te lleva donde el talento no. El cochino más trompudo alcanza las mejores mazorcas.

Cuando vinieron, ellos tenían la biblia y nosotros la tierra. Y nos dijeron: "cierren los ojos y recen" Cuando abrimos los ojos, nosotros teníamos la biblia y ellos la tierra.

Mientras grababan "Third Reich", un teórico llamado N. Senada los convenció de grabar pistas sin pensar en el público ni en su publicación. La "Theory of Obscurity" dictamina que años más tarde, algunas pistas podrán resultar interesantes. Así, en 1978, The Residents publica "Not Available", una oscura suite de sintetizadores, voces esquizoides y tonos dramáticos.
"Nunca se habló demasiado sobre la emoción subterránea que hay en ese álbum", dice Homer. "Los Residents estaban a punto de separarse y Not Available representa de algún modo su reconciliación. Algunas partes se grabaron en 1972, como banda sonora de la película What Happened to Vileness Fats. Publicar finalmente el disco les dio dirección, foco. Pero ese proceso los hizo conscientes de la vulnerabilidad de las relaciones humanas."

Hay una vieja historia judía que dice al principio, Dios estaba en todas partes y en todo. Una totalidad. Pero para hacer la creación, Dios tuvo que quitarse a Sí mismo de alguna parte del universo, para que pudiera existir algo además de Él. Así que inspiró, y en los lugares donde Dios se retiró, existe la creación. "¿Entonces Dios simplemente se va?" No. Él mira. Él se regocija. Llora. Observa el drama moral de la vida humana y le da sentido al preocuparse apasionadamente por nosotros y recordar. Mateo diez, versículo veintinueve: Ningún pajarillo puede caer al suelo sin que tu Padre lo sepa. Pero el gorrión todavía cae.

~ DORIA RUSSELL, Mary.

Everyones knows about the Chernobyl disaster, wich killed less than 100 people in 1986.
Few in the US know about the Bophal disaster, when the Union Carbide corporation killed 16000 people and nonfatally injured 500000 more in 1984.
Because capitalist propaganda is efective.

"Una rata que está dentro de un laberinto es libre de ir a donde quiera, siempre que permanezca dentro de él."

— ATWOOD, Margaret, "El cuento de la Criada".

-¿Qué es el abismo?

-Nada.

—¿Y el mayor peligro para una persona infeliz?

—Nada.

—¿Cómo es que te has mantenido en un trabajo que detestabas durante casi cincuenta años?

—La respuesta es nada.

—¿...?

- Nada es lo que hice cada vez que me encontraba atrapado en una situación que odiaba. Y acabé odiándola aún más.

«Nada» es el nombre del mayor de los peligros para el ser humano.

Cuando en nuestra vida impera la rutina, sentimos que nos morimos poco a poco y que eso equivale a ir derechitos al abismo, ¿qué tendríamos que hacer para asegurarnos de que efectivamente acabamos en ese abismo? Nada. Alguien nos pregunta cómo nos sentimos con nuestra vida y respondemos que infelices. ¿Qué tendríamos que hacer para que si dentro de diez años nos hacen la misma pregunta, acabemos contestando con la misma respuesta? Nada.

People be like "under communism you'll own nothing and you'll like it" then capitalism is like "Your games are a service, we are phasing out physical media, your apps are subscription based, we'll remove your digital media whenever we want, and good luck ever owning a home lol."

«Los humoristas cumplen una función social esencial, son los exploradores que tientan los límites de lo admisible y lo tolerable por la sociedad. La de explorador es una profesión de riesgo, a veces se pierden o son devorados por osos».

—Comentario anónimo, en 2008, en un blog que ya no existe.

El único uso ético de las IAs es NO usarlas.

"Para un padre, el calendario más veraz es su propio hijo. En él, más que en espejos o almanaques, tomarnos conciencia de nuestro transcurrir y registramos los síntomas de nuestro deterioro. El diente que le sale es el que perdemos, el centímetro que aumenta el que nos empequeñecemos, las luces que adquiere las que en nosotros se extinguen, lo que aprende lo que olvidamos y el año que suma el que se nos sustrae. Su desarrollo es la imagen simétrica e invertida de nuestro consumo, pues él se alimenta de nuestro tiempo y se construye con las amputaciones sucesivas de nuestro ser".

"Prosas apátridas", Julio Ramón Ribeyro.

Ni tu peor enemigo puede hacerte tanto daño como tus propios pensamientos. Ni tu padre, ni tu madre, ni tu amigo más querido pueden ayudarte tanto como tu propia mente disciplinada.

Los buenos brillan desde lejos, como un pico de los Himalayas, mientras que los malos simplemente no son notados, como flechas disparadas en la oscuridad.

~ Dhammapada.

“Las vidas de los despilfarradores emperadores demuestran lo inapropiado del mito moderno de la libertad personal. Aquéllos eran hombres libres a quienes la libertad había enfermado. La liberación sexual, ese engañoso espejismo, termina en cansancio e inercia. El día del emperador era la androginia en acción. Pero ¿era acaso más feliz que sus antecesores republicanos, con sus rígidos roles sexuales? La represión da un sentido y un fin a las cosas.”

~ PAGLIA, Camille, "Sexual Personae", 1990.

#OnThisDay, 21 Mar 1945, Hannie Schaft, an active member of the Dutch resistance known as "the girl with the red hair", is arrested at a German checkpoint in Haarlem.

She is later executed, allegedly saying "I shoot better" after the first attempt to shoot her missed.

"Ya ves qué tontería,
me gusta escribir tu nombre,
llenar papeles con tu nombre,
llenar el aire con tu nombre;
decir a los niños tu nombre,
escribir a mi padre muerto
y contarle que te llamas así.
Me creo que siempre que
lo digo me oyes.
Me creo que da buena suerte:
Voy por las calles tan contenta
y no llevo encima nada más
que tu nombre".

~ FUERTES, Gloria, "Ya ves qué tontería".

Desperté de un sueño con las palabras que me regaló una chica hace mucho tiempo, cuando yo era chico. Ella me dijo “¡¿Quién te dijo que valías algo?!”
Antes de abrir los ojos supe que ése iba a ser un día muy duro, aunque soleado.
Hubiera vendido mi alma al diablo para conseguir la capacidad de seducir a esa guacha, lograr que se sienta atraída por mí para finalmente mandarla a la mierda. Me gustaría que las mujeres como ella sintieran la miseria y el dolor en el que sentí que me sumergieron. Después consideré que si me dijo eso, fue porque alguien, en el mejor de los casos, la despreció así. Digo “en el mejor de los casos” porque quizá vio esa demoledora frase (“¿Quién te dijo que valías algo?”) en la tele o algo así y se le ocurrió emplearla conmigo.
Día nuevo, vida nueva: taza de mate cocido frío y un pan duro, me pegué un baño polaco y salí a buscar a mi chica.

Al llegar a su casa, la atiborré de mis molestas e insensatas preguntas, dando por sentado que la relación (si se le podía así llamar) terminaría hoy.

-Karina... ¿Te amo o no? ¿Soy como un gas inerte de la tabla periódica? ¿Vos me quisiste alguna vez? ¿Yo te merezco a vos? ¿Debería matarme? ¿Tenemos una sensibilidad especial? ¿Existe un campo de fuerza en nuestras mentes? ¿Pensás en mí cuando estás con ellos? ¿Soy la reencarnación de una cucaracha? ¿Engordaste un kilo? ¿Me escuchás cuando te hablo?

Estaba algo dormida, descalza y con el cabello sin cepillar. Vestía una remera vieja con un dibujo de Mickey Ratonovich y unos shorts muy gastados, amarillos, que seguramente sólo usaría para dormir.

-¿A quién le decís gorda, gil? -ya no se reía como a mí me gustaba. Al principio su sonrisa un poquito chueca me re-gustaba. Seguí interrogando.

-¿Sabías que soñé con vos? ¿Sabías que me gustás un poquito menos que ayer, pero me calentás? ¿Sabías que tengo ganas de llorar y no puedo? (porque soy macho y me la banco, ¿qué van a pensar de mí los maricones? -¡¿qué me los quiero levantar con mi torturada sensibilidad?!-) ¿Sabías que quiero abrazar a alguien pero no quiero a nadie cerca de mí? ¿Por qué sabés tan poco? ¿No ves que sos una pelotuda? ¡¿Por qué sos taan pelotuda?!

Ella hizo seis años de taekwondo y se curtió a dos profesores de karate... saben lo que eso significa. Espero que tengan la dicha de salir con alguien más físicamente débil que uno. Ella quiso salir conmigo, según sus palabras, porque “quería probar algo distinto”.
Yo estaba re-feliz cuando salimos los primeros días, la verdad es que no tengo registro de cuando todo se empezó a hundir y a transformarse en esa pintura de Goya, “Riña a garrotazos”.

Importa un pepino si tenés el coeficiente intelectual de un genio y un doctorado en física cuántica, no podés cambiar ni jota ni hacer ningún tipo de progreso en el mundo real si no activás.
Hay una gran diferencia entre saber cómo hacer algo y hacerlo realmente. El conocimiento y la inteligencia son inútiles sin la acción. Es tan simple como eso.

"-Entonces tendrás que leer de otra manera…
-¿Cómo?
-No sirve la misma forma para todos. Cada uno inventa la suya, la suya propia; hay quien se pasa la vida entera leyendo sin conseguir nunca ir más allá de la lectura, se quedan pegados a la página, no entienden que las palabras son sólo piedras puestas atravesando la corriente de un río, si están allí es para que podamos llegar a la otra margen, la otra margen es lo que importa.
A no ser…
-¿A no ser qué?…
-A no ser que esos tales ríos no tengan dos orillas sino muchas, que cada persona que lee sea su propia orilla, y que sea sólo suya la orilla a la que tendrá que llegar”.

- SARAMAGO, José.

Tenemos que obligar a la realidad a que responda a nuestros sueños, hay que seguir soñando hasta abolir la falsa frontera entre lo ilusorio y lo tangible, hasta realizarnos y descubrir que el paraíso perdido está ahí, a la vuelta de la esquina".

~ CORTÁZAR, Julio.

A mi imposibilidad de vivir la bauticé como genio, a mi cobardía la envolví llamándola refinamiento. Me nombré a mí, Dios dorado de oro falso, en un altar de cartón-piedra pintado para que pareciera mármol.
Pero no me he engañado a mi mismo ni a la conciencia de mi autoengaño.
El libro del desasosiego, Fernando Pessoa, 1982.

voy a empezar a leer los vedas.

Se conoce como Periodo Védico (o Era Védica) a la época en que fueron compuestos los Cuatro Vedas, los libros sagrados más antiguos que se conocen en India, aunque concretar con exactitud esta época es una cuestión complicada.

Fuente: https://historiageneral.com/2023/04/18/los-cuatro-vedas-del-hinduismo/

"Yo había puesto

encima de mi pecho,

un pequeño letrero que decía:

'Cerrado por demolición'.

Y aquí me tiene usted pintando las paredes,

abriendo las ventanas,

adornando la mesa con la flor amarilla

con que paga el otoño sus encantos".

~ PELLICER, Carlos.

Lo cotidiano

Para el amor no hay cielo, amor, sólo este día;

este cabello triste que se cae

cuando te estás peinando ante el espejo.

Esos túneles largos

que se atraviesan con jadeo y asfixia;

las paredes sin ojos,

el hueco que resuena

de alguna voz oculta y sin sentido.

Para el amor no hay tregua, amor. La noche

se vuelve, de pronto, respirable.

Y cuando un astro rompe sus cadenas

y lo ves zigzaguear, loco, y perderse,

no por ello la ley suelta sus garfios.

El encuentro es a oscuras. En el beso se mezcla

el sabor de las lágrimas.

Y en el abrazo ciñes

el recuerdo de aquella orfandad, de aquella muerte.

~ CASTELLANOS, Rosario.

"Sé que moriré sin leer muchos libros que me ve hubieran salvado la vida. Se quedarán perdidos, sepultados, escondidos, en el caos de mi biblioteca o de otras bibliotecas. Cientos de libros excepcionales no serán leídos nunca por seres humanos excepcionales. Por eso me sonrío cuando los editores de revistas, o de periódicos, o de libros, me piden textos inéditos. Pienso: Cervantes es un escritor inédito para el 90% de los españoles. Toda la historia de la literatura está inédita para millones y millones de seres humanos que no leen. Para millones de seres humanos 'Puedo escribir los versos más tristes esta noche' podría ser un verso escrito ahora mismo".

~VILAS, Manuel, "Las bailarinas".

"Cuando somos sensibles, la cercanía con la presencia humana nos sacude, nos alienta, comprendemos que es el otro quien siempre nos salva. Y si hemos llegado a la edad que tenemos, es porque otros nos han ido salvando la vida, incesantemente".

~ SÁBATO, Ernesto, "La Resistencia".

"Nos encontramos en un estado de desprevención ante la lógica de la guerra semiótica contra el pueblo porque en estado de paz organizamos dispositivos y discursos preventivos. Todos ellos, construidos e institucionalizados en los últimos cuarenta años, comenzaron a ser desmontados en forma casi inofensiva en comparación con lo que sucede en la actualidad desde 2015 en nuestro país. Desde 2024 se encuentra en ejecución un plan de genocidio social y terrorismo económico que, si bien levanta resistencias, obtuvo un impulso colosal por sus resultados electorales. Nuestra sociedad no se encuentra en condiciones políticas y morales de desconocer un resultado electoral y ello nos convierte en rehenes de un plan de destrucción masiva, de liquidación del país entero para obsequiárselo en su totalidad a los monopolios globales absolutistas totalitarios, convertidos ellos en dispositivos de poder concentrado, ya no en meras empresas analizables económicamente sino en configuraciones imperiales dotadas de poderes de magnitud inédita."

~ KAUFMAN, Alejandro.

"Ahora que ya no estás,
que has partido sin equipaje
y sin palabras,
que tu sombra no se detiene
ni siquiera a la orilla
de mis sueños,
yo te escribo, te llamo, te conjuro.
Pero es inútil.
Solo el olvido escucha mi voz en el viento".

~OROZCO, Olga | "Cartas para el más allá" (fragmento).

"Que las empresas tengan especial influencia en la política significa que la democracia está enferma. El propósito de la democracia es asegurarse de que los ricos no tengan una influencia proprorcional a su riqueza. Y si tienen más influencia que tú o que yo, eso significa que la democracia está fallando. Las leyes que obtienen de esa forma no tienen autoridad moral, sino la capacidad de hacer daño."

"¿El éxito es la meta? Pienso que no. La meta es conseguir, defender y mantener nuestra libertad."

“La Guerra de las Malvinas, guerra patria que por un rato unió a los argentinos pisadores y a los argentinos pisados, culmina con la victoria del ejército colonialista de Gran Bretaña.

No se han hecho ni un tajito los generales y coroneles argentinos que habían prometido derramar hasta la última gota de sangre. Quienes declararon la guerra no estuvieron en ella ni de visita. Para que la bandera argentina flameara en estos hielos, causa justa en manos injustas, los altos mandos enviaron al matadero a los muchachitos enganchados por el servicio militar obligatorio, que más murieron de frío que de bala.

No les tiembla el pulso: con mano segura firman la rendición los violadores de mujeres atadas, los verdugos de obreros desarmados.”

~ GALEANO, Eduardo, "Memorias del fuego III: El siglo del viento".

Remember: Capitalism is working perfectly: You're supposed to be exhausted and worried you'll lose your income and die penniless. It makes it easier to treat you like shit and pay you less. If you are worrying about the rent, you are not focusing on tearing down this unfair system.

It's sure weird how depression and anxiety are huge problems for young people in a society where everything cost more every year and every single human act gets monetized, on a planet that is boiling alive, must be a coincidence.

“El dolor nos hace crecer, nos vuelve más sabios e, incluso, un poco más buenos. Nos descubre facetas que ignorábamos sobre nosotros mismos y también sobre los demás. Por eso es necesario aprovecharse del dolor, exprimirlo hasta el fondo, exigirle una cuota de aprendizaje a cambio de todo aquello de lo que nos ha privado.”

— RIVERA DE LA CRUZ, Marta, "En tiempo de prodigios".

I forget endlessly, I forget more than I could remember. My translucent, airy heart is pierced by the sheer sufficiency of things, and it is enough for me to gaze on them fondly. I was never anything more than an incorporeal vision, with no soul apart from a vague breeze that came and then was gone.

TRADUCSHION:

“Olvidé interminablemente, olvido más de lo que podría recordar. Mi corazón translúcido y aireado está atravesado por la mera suficiencia de las cosas, y me basta con mirarlas con cariño. Nunca fui nada más que una visión incorpórea, sin más alma que una vaga brisa que ni bien llegaba se iba al pingo”.

— PESSOA, Fernando, "The Book of Disquiet" ("El libro del desasosiego").

“𝚆𝚎 𝚕𝚎𝚊𝚛𝚗 𝚏𝚛𝚘𝚖 𝚑𝚒𝚜𝚝𝚘𝚛𝚢 𝚝𝚑𝚊𝚝 𝚠𝚎 𝚍𝚘 𝚗𝚘𝚝 𝚕𝚎𝚊𝚛𝚗 𝚏𝚛𝚘𝚖 𝚑𝚒𝚜𝚝𝚘𝚛𝚢.”

― HEGEL, 𝘎𝘦𝘰𝘳𝘨 𝘞𝘪𝘭𝘩𝘦𝘭𝘮 𝘍𝘳𝘪𝘦𝘥𝘳𝘪𝘤𝘩.

Una cosa que creo que muestra que el "arte" hecho con IA es una porquería sin valor es que las imágenes estas de Ghibli se ha usado solo de forma lúdica, pero a nadie se le ha ocurrido imprimirlo, ponerle un marco y regalarlo, porque sería cutre de narices, porque le has dedicado cinco minutos.
Al final, una vez más, Marx tenía razón y solo le damos valor a las cosas si detrás hay alguien que le ha dedicado un esfuerzo.

― KALITRO III.

Antes de que todo esto se termine. Antes de que cierren la casa y vendan los muebles y regalen los libros. Antes de que se repartan los cosméticos y los zapatos. Antes de que arrojen las cacerolas a la basura. Antes de que vacíen las alacenas, de que se lleven las especias, los fideos.

Antes de que se terminen los días felices y las tardes de domingo. Antes de la última de las madrugadas. Antes del final de la angustia. Antes de que se acaben el sexo sin amor y el amor sin sexo. Antes de que la ropa se pudra en los placares. Antes de que descuelguen los cuadros y cubran los sillones con lienzos y cierren las ventanas para siempre. Antes de que quemen las fotos. Antes de que se resequen los felpudos, de que se oxiden las cortinas en sus rieles. Antes de que se terminen la curiosidad, los huesos, el hígado y las córneas. Antes de que se sequen todas las plantas del balcón. Antes de que no haya más nieve, ni colores, ni trópicos. Antes del final de todas las selvas, de todos los mares, de todos los reflejos en el agua. Antes del último poema. Del final de las veredas y las calles. Del fin de todos los paseos. Antes todas las ciudades y todos los cafés con vidrios empañados. Antes de la cancelación de todas las discusiones, de todos los argumentos, de toda la furias, de todos los desprecios. De todas las metálicas ansiedades. Antes del fin de los gritos, de la desolación y de la culpa. Antes de la última agenda, del último viernes, del último bar, del último baile. Antes de que se apaguen todas las cúpulas y todas las pantallas. Antes de que las polillas se coman los restos de la lana y de la almohada. Antes del final de las mascotas. Antes, mucho antes: hay que vivir. Pero ¿cómo? ¿Cómo? «Qué admirable / el que no piensa “la vida huye” / cuando ve un relámpago», escribió Basho.

Admirables los que están en el tiempo sin pensar en él.

~ GUERRIERO, Leila, "Teoría de la gravedad".

Hoy quemé tu carta. La única carta que me escribiste. Y yo te he estado escribiendo sin que tú lo sepas, día a día. A veces con amor, a veces con desolación, otras con rencor.
Tu carta la conozco de memoria: catorce líneas, ochenta y ocho palabras, diecinueve comas, once puntos seguidos, diescisiete acentos ortográficos y ni una sola verdad.

~ PACHECO, José Emilio.

"All rich countries now employ legions of functionaries whose primary function is to make poor people feel bad about themselves."

~GRAEBER, Michael.

"Las palabras tienen entidad... Algún día seremos capaces de medir el poder de las palabras. Tienen entidad. Se pegan a las paredes, al papel pintado, a las alfombras, a la tapicería, a tu ropa. Y, finalmente, se te quedan pegadas dentro".

~ ANGELOU, Maya.

"Es difícil escribir sobre algunas cosas. Después de que te sucede algo, vas a escribirlo y lo dramatizas demasiado o lo minimizas, exageras las partes equivocadas o ignoras las importantes. En cualquier caso, nunca lo escribes como quieres."

~ PLATH, Sylvia.

"The climate crisis reveals that our civilization has never really been organized around science, contrary to the usual Enlighthenment narrative. It is organized around capital. Science is embraced when it serves the interest of capital, and is often ignored when it does not."

~ HICKEL, Jackson.

I think there has been a war of the imagination over the last several years. I was thinking a lot about what there might be to be optimistic about and I came to the conclusion that this feeling of hopelessness that everybody has is a manufactured product, and that's what Neo-Liberlism is really about. Neo-Liberalism isn't just an economic program, it's a political program designed to produce hopelessness and kill any future alternatives.

~ GRAEBER, David.

Con ella aprendió Florentino Ariza lo que ya había padecido muchas veces sin saberlo: que se puede estar enamorado de varias personas a la vez, y de todas con el mismo dolor, sin traicionar a ninguna. Solitario entre la muchedumbre del muelle, se había dicho en un golpe de rabia: "El corazón tiene más cuartos que un hotel de putas".

~ GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel, "El amor en los tiempos de cólera".

"Cuando damos nuestro esfuerzo total a algo, ganamos sin importar el resultado, porque la satisfacción personal del esfuerzo nos hace ganadores."

~ ZIGLAR, Zig.

If you lose one sense, your other senses are enhanced. That’s why people with no sense of humor have an increased sense of self-importance.

"Some people, and I am one of them, hate happy ends. We feel cheated. Harm is the norm."

~ NAVOKOV, Vladimir.

UN DÍA COMO CUALQUIER OTRO. Arúspice desesperado, verdades tras la paciencia que desemboca en autofagia. A VECES el niño que fuiste, todas las horas que se apresuran y se rasguñan entre sí y sollozan. Ocasionalmente oscurantista, siempre anhelando una respuesta. Podría ser cualquier hora cuando todo día se multiplica en mil carices, una tras otra, anquilosada por el mismo arrepentimiento. Esta noche las entrañas no revelaron nada. Volver a revisar en cuarenta y ocho horas. ACTUALIZAR.

''Cuando uno extraña un lugar, lo que realmente extraña es la época que corresponde a ese lugar; no se extrañan los sitios, sino los tiempos.''

~ BORGES, Jorge Luis.

"La muerte a mí no me angustia. Hombre, la vida tiene eso de maravilloso: si viviéramos para siempre sería enormemente aburrida, mecánica. Si fuéramos eternos sería algo espantoso. Creo que la vida es tan maravillosa precisamente porque tiene un fin".

~ VARGAS LLOSA, Mario.

Cuando usted ha tenido los primeros ATISBOS del estado intemporal de conciencia, comienza a avanzar y retroceder entre las dimensiones del tiempo y la presencia.
Primero se vuelve consciente de cuán raramente su atención está realmente en EL AHORA. Pero saber que no está presente es un gran éxito: este conocimiento es presencia, incluso si inicialmente sólo dura un par de segundos del tiempo del reloj y se pierde de nuevo.

Después, con frecuencia creciente, usted escoge tener la atención de su conciencia en el presente, más que en el pasado o en el futuro y cada vez que se da cuenta de que había perdido EL AHORA, puede permanecer en él, no por un par de segundos sino por periodos más largos percibidos desde la perspectiva externa del tiempo del reloj.

Así que antes de estar establecido firmemente en el estado de presencia, es decir antes de ser completamente consciente, usted fluctúa por un tiempo entre la conciencia y la inconsciencia, entre el estado de presencia y el de identificación con la mente.

Usted pierde el Ahora y vuelve a él, una y otra vez.

Eventualmente, la presencia se vuelve su estado predominante, como una locomotora del recontracarajazo rumbo al infinito, siempre incesante y siempre pa' delante, sabiendo la respuesta de un montón de adivinanzas.

~ TOLLE, Eckhart, "El poder del ahora".

Alcanza el no hacer,
ocúpate en nada,
saborea lo que no tiene sabor,
equilibra el odio con la virtud,
afronta lo difícil cuando aún es fácil,
ocúpate de lo grande cuando aún es pequeño,
los difíciles problemas del mundo
han de ser abordados mientras aún son simples,
los grandes problemas del mundo
deben ser abordados mientras aún son pequeños,
de esta manera el sabio
sin vérselas nunca con grandes problemas
consigue grandes cosas,

Aquel que promete a la ligera
descubrirá que le es difícil mantener su palabra,
aquel que todo lo que considera fácil
encontrará muchas dificultades,
por eso incluso el sabio
considera difícil cualquier cosa
y debido a ello nunca tiene problemas.

Saber que uno siempre cuenta con el privilegio de la pausa. Descender la intensidad de la marcha. Acomodarse en el piso. Sacarse los zapatos. Tocarse el latido del corazón y sentir qué quiero que siga ahora y qué no.
Así. Escuchando tu respiración como respuesta. Con la cabeza inclinada, mirando a ese Cielo que guarda tu vuelo.
Tranquila. Despacio. En ese silencio donde la verdad, siempre, te es revelada.
Eso. En pausa. Date el permiso hermoso de frenar.
Así. Tu cuerpo a la altura de tu alma. Que espere el que pueda esperar. Lo importante acá es que te sepas esperar vos. Eso también es curarse.

~ PRONSKY, Lorena.

"Al reducir el consumo y la producción, podemos liberar tiempo para el desarrollar otras formas de riqueza, que tienen la ventaja de no agotarse al usarlas, como la amistad o el conociemiento."

~ LATOUCHE, Serge.

El Maestro Te Shan, quien era un renombrado maestro de Dharma, había escrito un tratado acerca del Sutra de Diamante, y era muy conocido en toda China. Una vez, escuchó hablar sobre la escuela Chan, de quienes se decía que menospreciaban el estudio formal de las escrituras. Entonces, lleno de ira, decidió viajar al sur de China, donde el Chan tenía más seguidores. En su viaje, poco a poco se fue quedando sin recursos, y al llegar a una ciudad donde había un mercado, a media tarde se sintió apremiado por el hambre. Entonces se paró frente al puesto de una mujer que vendía bollos de arroz. Se acercó a la mujer y le dijo que era Te Shan, en viaje hacia el Sur. La mujer sorprendida, porque estaba frente a un famoso maestro de Sutras, le dijo:

"En el Sutra de Diamante se dice que no se puede conseguir la mente del presente, no se puede conseguir la mente del pasado, ni se puede conseguir la mente del futuro, entonces, si me respondes con qué mente vas a comerte estos bollos de arroz, te los regalaré."

El Maestro Te Shan no supo qué responder, y comprendió que la mujer poseía una gran sabiduría, por lo que quemó sus tratados y siguió su viaje para encontrar un maestro Chan que pudiera guiarlo hacia la iluminación.

No hay cicatriz, por brutal que parezca, que no encierre belleza.
Una historia puntual se cuenta en ella, algún dolor. Pero también su fin.
Las cicatrices, pues, son las costuras de la memoria, un remate imperfecto que nos sana dañándonos. La forma que el tiempo encuentra para que nunca olvidemos las heridas.

~ BONNETT, Piedad.

‎«Para liquidar a los pueblos se empieza por privarlos de la memoria. Destruyen tus libros, tu cultura, tu historia. Y alguien más escribe otros libros, les da otra cultura, inventa otra historia; después de eso, la gente comienza a olvidar lentamente lo que son y lo que fueron. Y el mundo que te rodea se olvida aún más rápido».

‎— KUNDERA, Milán.

— Jesús Quintero: "Señor Gala, ¿qué es lo más inteligente que se puede hacer en esta vida?"

— Antonio Gala: "En principio yo le diría: irse a una playa. Pero en el fondo, de verdad, tengo que decirle que salir de esta especie de laberinto en que nos han metido, una vida que no es la nuestra y que no es la mandada. Que es una organización que necesita esclavos para seguir manteniendo la pura organización que necesita esclavos, y así hasta el final. Salirse de esa cadena terrible, desencadenarse. A riesgo de la soledad, a riesgo de la falta de comprensión, pero irse un poco al campo, en el mejor de los sentidos. Salir de esa extraña y monótona esclavitud de cada día. Darle a cada día su propio afán, pero también su propia sonrisa, su propio gozo, su propio color, su propio aroma. Eso es la inteligencia. Porque una inteligencia que no nos ayude a vivir, no la quiero. No me sirve para nada. No creo que le sirva para nada a nadie".

La perdiste porque eras accesible; siempre estabas a su alcance y tu vida era de rutina. El arte de un cazador es volverse inaccesible -dijo-. En el caso de esa güera, quería decir que tenías que volverte cazador y verla lo menos posible. No como hiciste. Te quedaste con ella día tras día, hasta no dejar otro sentimiento que el fastidio. ¿Verdad?

Ser inaccesible significa tocar lo menos posible el mundo que te rodea. No comes cinco perdices; comes una.

No dañas las plantas sólo por hacer una fosa para barbacoa. No te expones al poder del viento a menos que sea obligatorio. No usas ni exprimes a la gente hasta dejarla en nada, y menos a la gente que amas.

Ponerse fuera del alcance significa que evitas, a propósito, agotarte a ti mismo y a los otros.

Significa que no estás hambriento y desesperado, como el pobre hijo de puta que siente que no volverá a comer y devora toda la comida que puede, ¡todas las cinco perdices!

Un cazador sabe que atraerá caza a sus trampas una y otra vez, así que no se preocupa. Preocuparse es ponerse al alcance, sin quererlo. Y una vez que te preocupas, te agarras a cualquier cosa por desesperación; y una vez que te aferras, forzosamente te agotas o agotas a la cosa o la persona de la que estás agarrado.

Ya te dije que ser inaccesible no significa esconderse ni andar con secretos.

Tampoco significa que no puedas tratar con la gente.

Un cazador usa su mundo lo menos posible y con ternura, sin importar que el mundo sean cosas o plantas, o animales, o personas o poder. Un cazador tiene trato íntimo con su mundo, y sin embargo es inaccesible para ese mismo mundo.

Es inaccesible porque no exprime ni deforma su mundo. Lo toca levemente, se queda cuanto necesita quedarse, y luego se aleja raudo, casi sin dejar señal alguna.

~ CASTANEDA, Carlos.